{"id":1828,"date":"2022-05-17T20:24:43","date_gmt":"2022-05-17T20:24:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/?p=1828"},"modified":"2022-05-17T20:24:43","modified_gmt":"2022-05-17T20:24:43","slug":"iv-simposio-internacional-de-estudos-inquisitoriais-religiao-interculturalidade-e-controlo-das-consciencias-na-idade-moderna","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/?p=1828","title":{"rendered":"IV Simp\u00f3sio Internacional de Estudos Inquisitoriais: religi\u00e3o, interculturalidade e controlo das consci\u00eancias na Idade Moderna"},"content":{"rendered":"

Acontece entre 18 e 20 de Maio de 2022 no C\u00edrculo Universit\u00e1rio do Porto, o IV Simp\u00f3sio Internacional de Estudos Inquisitoriais: religi\u00e3o, interculturalidade e controlo das consci\u00eancias na Idade Moderna . O evento ter\u00e1 a participa\u00e7\u00e3o da historiadora Lana Lage (UFF) , pesquisadora tamb\u00e9m vinculada ao INCT\/INEAC .\u00a0 Lana Lage coordena a mesa: Inquisi\u00e7\u00e3o e sexualidades. Da Solicita\u00e7\u00e3o ao Nefando: Inquisi\u00e7\u00e3o, repress\u00e3o \u00e0 sexualidade e cotidiano dos desviantes.
Tamb\u00e9m far\u00e1 a apresenta\u00e7\u00e3o: solicita\u00e7\u00e3o para a torpeza em Portugal e no Brasil no s\u00e9culo XVIII. O caso do Padre Francisco de Santa Tereza e Paiva.<\/p>\n

Nascido em 2011, ano da sua primeira edi\u00e7\u00e3o, o Simp\u00f3sio Internacional de Estudos Inquisitoriais afirmou-se como um espa\u00e7o privilegiado para o di\u00e1logo e partilha acad\u00eamicos em torno do vasto e complexo universo dos tribunais de Inquisi\u00e7\u00e3o no mundo crist\u00e3o medieval e moderno.<\/p>\n

Entrando j\u00e1 na sua quarta edi\u00e7\u00e3o, o Simp\u00f3sio mant\u00e9m integralmente o seu objetivo fundacional de n\u00e3o apenas congregar as pesquisas j\u00e1 efetuadas, mas de ser espa\u00e7o de debate das novas perspectivas de abordagem e an\u00e1lise das m\u00faltiplas configura\u00e7\u00f5es assumidas pelas Inquisi\u00e7\u00f5es ao longo da hist\u00f3ria, bem como das suas rela\u00e7\u00f5es com as sociedades que as estabeleceram e que com elas coexistiram.<\/p>\n

Tendo por eixo norteador \u201cReligi\u00e3o, interculturalidade e controlo das consci\u00eancias na Idade Moderna\u201d, o Simp\u00f3sio prop\u00f5e para a presente edi\u00e7\u00e3o uma reflex\u00e3o aprofundada sobre os limites de atua\u00e7\u00e3o dos tribunais inquisitoriais, em particular em contextos de trocas culturais que possam ter promovido redefini\u00e7\u00f5es, adapta\u00e7\u00f5es ou estabelecimento de compromissos nos dom\u00ednios religiosos, das culturas e mentalidades num universo espiritual, cultural, cient\u00edfico e social (para n\u00e3o dizer ainda pol\u00edtico e econ\u00f3mico) em constante alargamento, e que se apresenta como um desafio permanente para o controlo de consci\u00eancias desejado pelas Inquisi\u00e7\u00f5es de uma catolicidade reformista e em expans\u00e3o.<\/p>\n

Para al\u00e9m das confer\u00eancias de abertura e encerramento, o IV Simp\u00f3sio organiza-se em torno de mesas-tem\u00e1ticas e de simp\u00f3sios tem\u00e1ticos (estes \u00faltimos os \u00fanicos que estar\u00e3o abertos a receber propostas de comunica\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

As seis mesas-tem\u00e1ticas do Simp\u00f3sio pretende-se que abordem os grandes enquadramentos da hist\u00f3ria inquisitorial, sejam os relacionados com a mat\u00e9ria criminal do tribunal (crist\u00e3os-novos, di\u00e1spora, sexualidade), sejam as rela\u00e7\u00f5es que este estabelece com as sociedades envolventes em diversos dom\u00ednios (sociedade, poder, economia), demonstrando o peso e influ\u00eancia da institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Antecipando o bicenten\u00e1rio da extin\u00e7\u00e3o do Tribunal do Santo Of\u00edcio em Portugal, por decreto das Cortes datado de 31 de Mar\u00e7o de 1821, uma das mesas ir\u00e1 precisamente debru\u00e7ar-se sobre o per\u00edodo final do tribunal portugu\u00eas sob o mote \u201cInquisi\u00e7\u00e3o: das Luzes \u00e0 extin\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Os simp\u00f3sios tem\u00e1ticos organizar-se-\u00e3o em 4 grandes eixos, pensados para refletirem as principais linhas de pesquisa que se v\u00eam desenvolvendo no universo dos estudos inquisitoriais:<\/p>\n

Eixo I \u2013 ligado diretamente ao trabalho historiogr\u00e1fico, propondo uma reflex\u00e3o sobre os fundos arquiv\u00edsticos para a hist\u00f3ria inquisitorial, suas virtualidades, dificuldades e novas abordagens.<\/p>\n

Eixo II \u2013 debru\u00e7ar-se-\u00e1 sobre a dimens\u00e3o institucional dos tribunais de inquisi\u00e7\u00e3o, dividindo-se em dois simp\u00f3sios, um centrado nos agentes inquisitoriais (a m\u00e1quina humana que permitiu ao tribunal funcionar) e o outro focado na dimens\u00e3o financeira das institui\u00e7\u00f5es, garante material da sua sobreviv\u00eancia plurisecular.<\/p>\n

Eixo III \u2013 focar-se-\u00e1 nas \u00e1reas de mat\u00e9ria criminal dos tribunais, compondo-se de quatro simp\u00f3sios: um que trabalhar\u00e1 sobre a atua\u00e7\u00e3o do tribunal sobre as quest\u00f5es de juda\u00edsmo e as comunidades de crist\u00e3os-novos; um segundo focado sobre os crimes de feiti\u00e7aria e supersti\u00e7\u00e3o; o terceiro assente sobre as quest\u00f5es de g\u00eanero e de sexualidade consideradas desviantes; e o quarto focado num ponto teol\u00f3gico e doutrinal mais sens\u00edvel, o dos crimes de heresia e heterodoxia<\/p>\n

Eixo IV \u2013 pretender\u00e1 analisar a atua\u00e7\u00e3o dos tribunais inquisitoriais nos territ\u00f3rios coloniais das Coroas Ib\u00e9ricas, para o que se organizar\u00e3o tr\u00eas simp\u00f3sios: um dedicado ao universo americano, o segundo focado nos territ\u00f3rios africanos e asi\u00e1ticos e um terceiro que pretender\u00e1 analisar a rela\u00e7\u00e3o entre inquisi\u00e7\u00e3o e outra estrutura econ\u00f4mica e social central da hist\u00f3ria moderna (e de grande impacto na hist\u00f3ria atl\u00e2ntica), a escravatura.<\/p>\n

O IV Simp\u00f3sio de Estudos Inquisitoriais prop\u00f5e ainda, atrav\u00e9s de uma mesa redonda, estabelecer um estado da arte dos estudos inquisitoriais, realizado por acad\u00eamicos da Am\u00e9rica Latina (de fala portuguesa e castelhana), Espanha e Portugal. Ser\u00e1 um importante espa\u00e7o para uma reflex\u00e3o conjunta, enriquecida pelo debate, permitindo pensar o caminho tra\u00e7ado pelos estudos inquisitoriais nas \u00faltimas d\u00e9cadas e as possibilidades futuras de investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A programa\u00e7\u00e3o e outras informa\u00e7\u00f5es sobre o\u00a0 IV Simp\u00f3sio Internacional de Estudos Inquisitoriais: religi\u00e3o, interculturalidade e controlo das consci\u00eancias na Idade Moderna acesse\u00a0https:\/\/www2.ufrb.edu.br\/simposioinquisicao\/<\/a><\/p>\n

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