{"id":2012,"date":"2022-11-15T13:38:30","date_gmt":"2022-11-15T13:38:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/?p=2012"},"modified":"2022-11-15T13:38:30","modified_gmt":"2022-11-15T13:38:30","slug":"congreso-internacional-iglesia-e-inquisicion-en-el-contexto-global-siglos-xvi-xviii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/?p=2012","title":{"rendered":"Congreso Internacional \u201cIglesia e Inquisici\u00f3n en el Contexto Global, siglos XVI \u2013 XVIII\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Acontece a partir dessa ter\u00e7a. 15 de novembro de 2022, pelo modo virtual\u00a0 o\u00a0<strong>Congresso Internacional &#8220;Igreja e Inquisi\u00e7\u00e3o no Contexto Global, s\u00e9culos XVI &#8211; XVIII&#8221;.\u00a0Novos Problemas, Abordagens e Metodologias.\u00a0<\/strong>Este evento totalmente virtual ser\u00e1 nos dias\u00a0<strong>15, 16, 17 e 18 de novembro de 2022<\/strong>\u00a0e contar\u00e1 com a participa\u00e7\u00e3o da historiadora Lana Lage (UFF), pesquisadora vinculada ao INCT\/INEAC, na mesa \u201cLa persecuci\u00f3n de la solicitaci\u00f3n en el contexto de la Reforma Tridentina de la Iglesia en Brasil del siglo XVIII\u201d. A apresenta\u00e7\u00e3o da professora Lana Lage ter\u00e1 in\u00edcio \u00e1s 15 horas, no hor\u00e1rio de Bras\u00edlia.<\/p>\n<div dir=\"auto\">O\u00a0<strong>Congresso Internacional &#8220;Igreja e Inquisi\u00e7\u00e3o no Contexto Global, s\u00e9culos XVI &#8211; XVIII&#8221;.\u00a0Novos Problemas, Abordagens e Metodologias<\/strong>\u00a0ser\u00e1 transmitido\u00a0nas seguintes\u00a0p\u00e1ginas:<\/div>\n<div dir=\"auto\"><a class=\"x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f\" tabindex=\"0\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/InstitutoSHRA?__cft__[0]=AZU00m9W_DpVLdAPJfMxOyzXYKapyqJr8KIliUY6TFub-P4899IanRqMyY2G7Vl0a90MaNZuTzcESI8bC58CnRpLsbBQtt5CT3NlBbcmxt0v144emxfVa_KRwxkjbxkx658&amp;__tn__=-UK-R\">https:\/\/www.facebook.com\/InstitutoSHRA<\/a><\/div>\n<div dir=\"auto\"><a class=\"x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f\" tabindex=\"0\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/GIEC.UNMSM?__cft__[0]=AZU00m9W_DpVLdAPJfMxOyzXYKapyqJr8KIliUY6TFub-P4899IanRqMyY2G7Vl0a90MaNZuTzcESI8bC58CnRpLsbBQtt5CT3NlBbcmxt0v144emxfVa_KRwxkjbxkx658&amp;__tn__=-UK-R\">https:\/\/www.facebook.com\/GIEC.UNMSM<\/a><\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0<\/div>\n<div dir=\"auto\">PROGRAMA FINAL<br \/>Congreso Internacional \u201cIglesia e Inquisici\u00f3n en el Contexto Global,<br \/>siglos XVI &#8211; XVIII\u201d. Nuevos Problemas, Enfoques y Metodolog\u00edas.<br \/>15, 16, 17 y 18 de noviembre del 2022.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Informes:<br \/>iglesiaeinquisicion2022@gmail.com<br \/>2<br \/>TRANSMISI\u00d3N<br \/>Facebook del Instituto Seminario de Historia Rural Andina &#8211; UNMSM<br \/>(https:\/\/www.facebook.com\/InstitutoSHRA)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>MESA 1 (martes 15 de noviembre)<\/strong><br \/>10:00 a.m. \u2013 12:20 p.m.<br \/><strong>MISIONES JESU\u00cdTICAS EN LA AM\u00c9RICA HISP\u00c1NICA: CONSOLIDACI\u00d3N,<\/strong><br \/><strong>AGENCIAS Y ADAPTACIONES (SIGLOS XVII-XVIII)<\/strong><br \/>Coordinadores: Ismael Jim\u00e9nez G\u00f3mez (Posgrado en Historia, UNAM) y Ricardo<br \/>Alberto Garza Herrera (Posgrado en Historiograf\u00eda, UAM-Azcapotzalco)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cConflicto regional en el R\u00edo de la Plata y la participaci\u00f3n de la milicia de las misiones<\/strong><br \/><strong>jesuitas guaran\u00edes\u201d<\/strong><br \/>Robert H. Jackson (Investigador independiente)<br \/>10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cMilicias guaran\u00edes, movilizaciones y agencia ind\u00edgena en las reducciones jesu\u00edticas del<\/strong><br \/><strong>Paraguay durante el siglo XVIII\u201d<\/strong><br \/>Pedro Omar Svriz Wucherer (Departamento de Historia de Am\u00e9rica, Universidad de<br \/>Sevilla)<br \/>10:30 a.m. &#8211; 10:50 a.m.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cLas celebraciones de la beatificaci\u00f3n de San Ignacio en la provincia jesu\u00edtica del<\/strong><br \/><strong>Paraguay\u201d<\/strong><br \/>Carlos A. Page (CONICET-Argentina)<br \/>10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cLas misiones jesuitas de frontera en Am\u00e9rica Hispana: emplazamientos y espacios<\/strong><br \/><strong>culturales\u201d<\/strong><br \/>Juan Antonio Siller Camacho (Centro INAH-Morelos, M\u00e9xico)<br \/>11:20 a.m. &#8211; 11: 40 a.m.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><br \/>1:00 p.m. \u2013 2:00 p.m.<br \/>(Martes 15 de noviembre)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cLa persecuci\u00f3n de la solicitaci\u00f3n en el contexto de la Reforma<\/strong><br \/><strong>Tridentina de la Iglesia en Brasil del siglo XVIII\u201d.<\/strong><br \/>Lana Lage da Gama Lima<br \/>(Instituto Nacional de Ciencia y Tecnolog\u00eda &#8211; Instituto de Estudios Comparados<br \/>en Gesti\u00f3n de Conflictos de la Universidad Federal Fluminense &#8211; Brasil)<br \/>3<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>MESA 2 (martes 15 de noviembre)<\/strong><br \/>4:00 p.m. \u2013 6:20 p.m.<br \/><strong>LA REALIDAD DE LAS DOCTRINAS DE INDIOS EN EL ARZOBISPADO DE<\/strong><br \/><strong>LIMA, SIGLO XVII.<\/strong><br \/>Coordinador: Dino Le\u00f3n Fern\u00e1ndez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)<br \/>\u201cJusticia virreinal eclesi\u00e1stica y alianzas en el contexto de las causas de cap\u00edtulos: el<br \/>caso de Chav\u00edn de Pariarca (1654-1669)\u201d<br \/>Silvia Katy Pablo Caqui (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:05 p.m. \u2013 4:25 p.m.<br \/><strong>\u201cEl juicio de idolatr\u00edas contra el cacique Rodrigo Guzm\u00e1n Rupaychagua<\/strong><br \/><strong>(Huamantanga-siglo XVII)\u201d<\/strong><br \/>Betsal\u00ed Trinidad Curi Nore\u00f1a (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:30 p.m. \u2013 4:50 p.m.<br \/><strong>\u201cNacimiento y supresi\u00f3n de una doctrina de indios: el caso de San Antonio de<\/strong><br \/><strong>Pariamarca (corregimiento de Canta, siglos XVI-XVII)\u201d<\/strong><br \/>Erik Bustamante Tupayachi (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:55 p.m. \u2013 5:15 p.m.<br \/><strong>\u201cEl accionar del visitador eclesi\u00e1stico en la doctrina de Yauyos, siglos XVI y XVII\u201d<\/strong><br \/>Dino Le\u00f3n Fern\u00e1ndez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)<\/div>\n<div dir=\"auto\">5:20 p.m. \u2013 5:40 p.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">7:00 p.m. \u2013 8.00 p.m.<br \/>(Martes 15 de noviembre)<br \/><strong>&#8220;Inquisici\u00f3n e Iglesia en la Am\u00e9rica espa\u00f1ola: problemas y<\/strong><br \/><strong>posibilidades de investigaci\u00f3n&#8221;.<\/strong><br \/>Gabriel Torres Puga<br \/>(Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de El Colegio de M\u00e9xico)<\/p>\n<p><strong>MESA 3 (mi\u00e9rcoles, 16 de noviembre)<\/strong><br \/>10:00 a.m. a 12:20 p.m.<br \/><strong>FUENTES INQUISITORIALES PARA LA HISTORIA DE LAS MUJERES:<\/strong><br \/><strong>CUESTIONES Y POSIBILIDADES<\/strong><br \/>Coordinadores: Jaqueline Vassallo (Universidad Nacional de C\u00f3rdoba\/CONICET) y<br \/>Ana M. Santos Pereira (Universiteit van Amsterdam)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cCriaturas literarias, textos dispersos y, devotas lectoras en la Nueva Espa\u00f1a: rastros<\/strong><br \/><strong>inquisitoriales de libros\u201d<\/strong><br \/>Mar\u00eda Idalia Garc\u00eda Aguilar (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<br \/><strong>\u201cLa Inquisici\u00f3n como vigilante de la \u201cdirecci\u00f3n espiritual\u201d: un proceso contra<\/strong><br \/><strong>confesores en Toluca, 1784\u201d<\/strong><br \/>Karen Ivett Mej\u00eda Torres (El Colegio Mexiquense)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:30 a.m. &#8211; 10:50 a.m.<br \/><strong>\u201cBlasfemias, conflictos y aflicci\u00f3n. Sor Josefa de san Bernardo y sor Ana de Jes\u00fas ante la<\/strong><br \/><strong>Inquisici\u00f3n novohispana en 1701\u201d<\/strong><br \/>Xixi\u00e1n Hern\u00e1ndez de Olarte (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<br \/><strong>\u201cUna mirada de g\u00e9nero sobre las huellas documentales de las mujeres vinculadas a la<\/strong><br \/><strong>Inquisici\u00f3n en el Tucum\u00e1n colonial\u201d<\/strong><br \/>Jaqueline Vassallo (Universidad Nacional de C\u00f3rdoba\/CONICET)<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:20 a.m. &#8211; 11: 40 a.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">2:00 p.m. \u2013 3.00 p.m.<br \/>(Mi\u00e9rcoles, 16 de noviembre)<br \/><strong>Um curandeiro entre a justi\u00e7a episcopal e a Inquisi\u00e7\u00e3o: conectando<\/strong><br \/><strong>Braga, Mazag\u00e3o, Para\u00edba, Holanda e Angola (1609-1649)<\/strong><br \/>Jos\u00e9 Pedro Paiva<br \/>(Universidade de Coimbra \u2013 Portugal)<\/p>\n<p><strong>MESA 4 (mi\u00e9rcoles, 16 de noviembre)<\/strong><br \/>4:00 p.m. \u2013 6:20 p.m.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>EXPERI\u00caNCIAS HIST\u00d3RICAS MARGINAIS ATRAV\u00c9S DAS FONTES<\/strong><br \/><strong>INQUISITORIAIS: MULHERES, IND\u00cdGENAS, ESCRAVIZADOS E JUDEUS SOB<\/strong><br \/><strong>O OLHAR DO SANTO OFICIO<\/strong><br \/>Coordinador: Marco Ant\u00f4nio Nunes da Silva (Universidade Federal do Rec\u00f4ncavo da<br \/>Bahia)<br \/>Debatedora: Elvira Mea (Universidade do Porto)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cMulheres e confessores perante o Tribunal da Inquisi\u00e7\u00e3o de Lisboa: rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero<\/strong><br \/><strong>e poder\u201d<\/strong><br \/>Joseane Pereira de Souza (Universidade Federal da Bahia \u2013 Brasil)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:05 p.m. \u2013 4:25 p.m.<br \/><strong>\u201c(De) colonialidade da feiti\u00e7aria no Brasil do s\u00e9culo XVII: a impunidade dos<\/strong><br \/><strong>financiadores das pr\u00e1ticas de feiti\u00e7aria\u201d<\/strong><br \/>Sulamita Pinto Lima (Universidade Federal da Bahia)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:30 p.m. \u2013 4:50 p.m.<br \/><strong>\u201cDo julgo colonial ao sonho da liberdade: experi\u00eancias negras e ind\u00edgenas na di\u00e1spora<\/strong><br \/><strong>em fontes inquisitoriais\u201d<\/strong><br \/>Jamille Macedo Oliveira Santos (Universidade Federal da Bahia)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:55 p.m. \u2013 5:15 p.m.<br \/><strong>\u201cRejeitados pela \u201cimpureza\u201d: familiaturas recusadas pelo Tribunal do Santo Of\u00edcio na<\/strong><br \/><strong>Vila de Cachoeira (Bahia, s\u00e9culos XVII-XVIII).\u201d<\/strong><br \/>Felipe dos Santos (Universidade do Estado da Bahia)<br \/>5:20 p.m. \u2013 5:40 p.m.<\/p>\n<p><strong>MESA 5 (jueves, 17 de noviembre)<\/strong><br \/>10:00 a.m. a 12:30 p.m.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>EL SANTO OFICIO PORTUGU\u00c9S: MINISTROS, OFICIALES Y FAMILIARES<\/strong><br \/>Coordinadores: Ana Isabel L\u00f3pez-Salazar (Universidad Complutense de Madrid).<br \/><strong>\u201cA limpeza de sangue e os seus agentes locais do Santo Of\u00edcio portugu\u00eas (s\u00e9c. XVIXVIII)\u201d.<\/strong><br \/><strong>Fernanda Olival (Universidade de \u00c9vora; CIDEHUS)<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<br \/><strong>\u201cEl sustento de los ministros del Santo Oficio en el Portugal moderno\u201d<\/strong><br \/>Bruno Lopes (CITCEM-FLUPorto) y Ana Isabel L\u00f3pez-Salazar (Universidad<br \/>Complutense de Madrid).<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:30 a.m. &#8211; 10:50 a.m.<br \/><strong>\u201cOs inquisidores de Goa por entre as institui\u00e7\u00f5es do Estado da \u00cdndia: a c\u00faria<\/strong><br \/><strong>arquidiocesana de Goa\u201d.<\/strong><br \/>Bruno Feitler (Universidade Federal de S\u00e3o Paulo\/ CNPq).<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<br \/><strong>\u201cCabidos catedral\u00edcios e Inquisi\u00e7\u00e3o no Brasil: um olhar a partir da rede de comiss\u00e1rios<\/strong><br \/><strong>do Santo Of\u00edcio (s\u00e9culo XVIII)\u201d<\/strong><br \/>Aldair Rodrigues (Universidade Estadual de Campinas)<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:20 a.m. &#8211; 11: 40 a.m.<br \/><strong>\u201cOs not\u00e1rios da Inquisi\u00e7\u00e3o (1536-1755): a carreira no Secreto\u201d<\/strong><br \/>Leonor Dias Garcia (CIDEHUS \u2013 Universidade de \u00c9vora).<br \/>11:45 a.m. &#8211; 12: 05 a.m.<\/p>\n<p><strong>MESA 6 (jueves, 17 de noviembre)<\/strong><br \/>4:00 p.m. \u2013 6:20 p.m.<br \/><strong>FUENTES INQUISITORIALES PARA LA HISTORIA DE LAS MUJERES:<\/strong><br \/><strong>CUESTIONES Y POSIBILIDADES<\/strong><br \/>Coordinadores: Jaqueline Vassallo (Universidad Nacional de C\u00f3rdoba\/CONICET) y<br \/>Ana M. Santos Pereira (Universiteit van Amsterdam)<br \/><strong>\u201cElena de C\u00e9spedes: proceso de un ser heterodoxo\u201d<\/strong><br \/>Leonor Marietta Taiano Campoverde (Carson Newman University)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:05 p.m. \u2013 4:25 p.m.<br \/><strong>\u201cHistorias enmascaradas: vida social y cotidiana de tres mujeres a trav\u00e9s de los<\/strong><br \/><strong>expedientes Inquisitoriales\u201d<\/strong><br \/>Lireida Jos\u00e9 S\u00e1nchez Torres (El Colegio de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:30 p.m. &#8211; 4:50 p.m.<br \/><strong>\u201cAs mulheres sodomitas nas Visita\u00e7\u00f5es \u00e0 Bahia: um novo olhar por meio das rela\u00e7\u00f5es<\/strong><br \/><strong>de g\u00eanero\u201d<\/strong><br \/>Iara Silva (Universidade do Estado da Bahia)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:55 p.m. &#8211; 5:15 p.m.<br \/><strong>\u201cLas mujeres y sus relaciones con los sodomitas procesados por el Tribunal de la<\/strong><br \/><strong>Inquisici\u00f3n de Lisboa en el siglo XVII: un an\u00e1lisis\u201d<\/strong><br \/>Veronica Gomes (Universidade Federal Fluminense)<\/div>\n<div dir=\"auto\">5:20 p.m. &#8211; 5: 40 p.m.<br \/><strong>\u201cLa historia social de la esclavitud y las mujeres de origen o ascendencia africana en la<\/strong><br \/><strong>documentaci\u00f3n inquisitorial. \u201cBrasil, siglos XVII-XVIII\u201d<\/strong><br \/>Ana M. Santos Pereira (Universiteit van Amsterdam)<\/div>\n<div dir=\"auto\">5:45 p.m. &#8211; 6:05 p.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">7:00 p.m. \u2013 8.00 p.m.<br \/>(Jueves, 17 de noviembre)<br \/><strong>&#8220;Los Autos de Fe para indios en el Arzobispado de M\u00e9xico, \u00e9poca<\/strong><br \/><strong>colonial&#8221;.<\/strong><br \/>Gerardo Lara Cisneros<br \/>(Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico \u2013 M\u00e9xico)<\/p>\n<p><strong>MESA 7<\/strong> (viernes, 18 de noviembre)<br \/>10: 00 a.m. a 12: 20 p. m<br \/><strong>LOCUACIDAD ESCANDALOSA: CUERPO, HABLA Y PERFORMANCE<\/strong><br \/><strong>FEMENINOS EN LOS ARCHIVOS INQUISITORIALES DE LIMA Y CARTAGENA<\/strong><br \/><strong>DE INDIAS<\/strong><br \/>Coordinadores: Roc\u00edo Quispe-Agnoli (Michigan State University)<br \/>Comentarios: Yamile Silva (University of Scranton)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201c\u201cEl m\u00e9dico declar\u00f3 estar la rea sana\u201d: Espacios carcelarios, enfermedad femenina y<\/strong><br \/><strong>violencia inquisitorial en Cartagena de Indias\u201d<\/strong><br \/>Ana Mar\u00eda D\u00edaz Burgos (Oberlin College)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<br \/><strong>\u201cMi pie sobre la cabeza de Lucifer\u201d: Santidad queer en el \u201cEl proceso de fe\u201d de las<\/strong><br \/><strong>clarisas de Trujillo (Per\u00fa)\u201d<\/strong><br \/>Margarita Paz Torres (Universidad de Alcal\u00e1) y Silvia Ruiz Tresgallo (Universidad<br \/>Aut\u00f3noma de Quer\u00e9taro)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:30 a.m. &#8211; 10:50 a.m.<br \/><strong>\u201cDe la fama a la infamia: iluminadas y hechiceras locuaces en el discurso inquisitorial<\/strong><br \/><strong>del siglo XVII\u201d<\/strong><br \/>Roc\u00edo Quispe-Agnoli (Michigan State University)<br \/>10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<\/p>\n<p><strong>MESA<\/strong> <strong>8<\/strong> (viernes, 18 de noviembre)<br \/>4:00 p.m. \u2013 6:20 p.m.<br \/><strong>RELIGIOSIDAD ANDINA Y CATOLICISMO<\/strong><br \/>Coordinador: Dino Le\u00f3n Fern\u00e1ndez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos) y<br \/>Eliseo Huamantica G\u00f3mez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cLos misioneros cristianos frente a los h\u00e9roes y huacas en el contexto del Manuscrito<\/strong><br \/><strong>de Huarochir\u00ed (c. 1608)\u201d<\/strong><br \/>Claudia Berr\u00edos-Campos (Michigan State University)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:05 p.m. \u2013 4:25 p.m.<br \/><strong>La cerer\u00eda ayacuchana, un medio de andinizaci\u00f3n del catolicismo\u201d<\/strong><br \/>Nolberto Claudio Rojas Porras (Universidad Nacional de San Crist\u00f3bal de Huamanga<br \/>&#8211; Per\u00fa)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:30 p.m. \u2013 4:50 p.m.<br \/><strong>\u201cIdolatr\u00eda y justicia regia en el siglo XVII en el contexto novohispano\u201d<\/strong><br \/>V\u00edctor Manuel \u00c1vila \u00c1vila (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:55 p.m. \u2013 5:15 p.m.<br \/><strong>\u201cEl Manuscrito de Huarochir\u00ed: dise\u00f1o de un tejido del pensamiento andino que une la<\/strong><br \/><strong>narrativa cristiana\u201d<\/strong><br \/>Roxana Lazo Pinto (Universidad Nacional Mayor de San Marcos &#8211; Per\u00fa)<\/div>\n<div dir=\"auto\">5:20 p.m. \u2013 5:40 p.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">7:00 p.m. \u2013 8.00 p.m.<br \/>(Viernes, 18 de noviembre)<br \/><strong>\u201cEl contexto hist\u00f3rico de la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola: el caso de la Nueva<\/strong><br \/><strong>Espa\u00f1a-M\u00e9xico\u201d<\/strong><br \/>Solange Alberro<br \/>(Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de El Colegio de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><b>TRANSMISS\u00c3O<\/b><br \/>Facebook del Grupo de Investigaciones de Estudios Coloniales \u2013<br \/>UNMSM<br \/>(https:\/\/www.facebook.com\/GIEC.UNMSM)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>MESA 9<\/strong> (martes, 15 de noviembre)<br \/>10:00 a.m. \u2013 1:00 p.m.<br \/><strong>LOS COMISARIOS DEL SANTO OFICIO. RELIGI\u00d3N, SOCIEDAD Y POL\u00cdTICA<\/strong><br \/>Coordinadores: Macarena Cordero Fern\u00e1ndez (Instituto de Historia, Universidad de<br \/>los Andes) y<br \/>Consuelo Juanto Jim\u00e9nez (Instituto de Historia de la Intolerancia (IHI) de la Real<br \/>Academia de Jurisprudencia y Legislaci\u00f3n de Espa\u00f1a)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cLa Inquisici\u00f3n como referente para el control pol\u00edtico ejercido por otras instituciones<\/strong><br \/><strong>de la colonia (siglo XVII)\u201d<\/strong><br \/>Macarena Spoerer (Universidad de los Andes, Chile)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<br \/><strong>\u201cArticulaci\u00f3n del control social en la Comisar\u00eda Inquisitorial de Chile: Un estudio a<\/strong><br \/><strong>partir del Ullo\u00edsmo en los expedientes de Andr\u00e9s de Muguerza, Batolom\u00e9 Umanzoro y<\/strong><br \/><strong>los escritos de Juan Francisco de Ulloa\u201d<\/strong><br \/>Sebasti\u00e1n de la Jara (Universidad de los Andes, Chile).<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<br \/><strong>\u201cInquisici\u00f3n y clero en el siglo XVII\u201d.<\/strong><br \/>Ignacio Pulido (Universidad de Alcal\u00e1 de Henares)<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:20 a.m. &#8211; 11: 40 a.m.<br \/><strong>\u201cArchivos e Inquisici\u00f3n\u201d<\/strong><br \/>Ignacio Panizo (Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a)<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:45 a.m. &#8211; 12: 05 p.m.<br \/><strong>\u201cEL comisario de la Inquisici\u00f3n: elecci\u00f3n y actuaci\u00f3n en su condici\u00f3n eclesi\u00e1stica\u201d<\/strong><br \/>Consuelo Juanto (Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia \u2013 Madrid)<\/div>\n<div dir=\"auto\">12:10 p.m. &#8211; 12: 30 p.m.<br \/><strong>\u201cComisar\u00edas de la Inquisici\u00f3n en Chile\u201d<\/strong><br \/>Macarena Cordero Fern\u00e1ndez (Universidad de los Andes, Chile)<br \/>12:35 p.m. &#8211; 12: 55 p.m.<\/p>\n<p><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><br \/>1:00 p.m. \u2013 2:00 p.m.<br \/>(Martes, 15 de noviembre)<br \/><strong>\u201cLa persecuci\u00f3n de la solicitaci\u00f3n en el contexto de la Reforma<\/strong><br \/><strong>Tridentina de la Iglesia en Brasil del siglo XVIII\u201d.<\/strong><br \/>Lana Lage da Gama Lima<br \/>(Universidade Estadual do Norte Fluminense \u2013 Brasil)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>MESA 10<\/strong> (martes, 15 de noviembre)<br \/>4:00 p.m. \u2013 6:20 p.m.<br \/><strong>POL\u00cdTICAS ECLESI\u00c1STICAS E INJERENCIAS DEL CLERO REGULAR Y<\/strong><br \/><strong>SECULAR EN EL \u00c1MBITO INQUISITORIAL AMERICANO<\/strong><br \/>Coordinadores: Ismael Jim\u00e9nez G\u00f3mez (Posgrado en Historia, UNAM)<br \/>\u201cMisioneros capuchinos, puntas de lanza de la Inquisici\u00f3n en Brasil\u201d<br \/>Luiz Mott (Universidade Federal da Bahia)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:05 p.m. \u2013 4:25 p.m.<br \/><strong>\u201cPol\u00edtica eclesi\u00e1stica en las Indias meridionales. La demarcaci\u00f3n territorial del<\/strong><br \/><strong>obispado de Cuenca, 1772-1779\u201d<\/strong><br \/>Juan Camilo Galeano Ram\u00edrez (El Colegio de Michoac\u00e1n)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:30 p.m. \u2013 4:50 p.m.<br \/><strong>\u201cIglesia y la herencia que perdura tres siglos despu\u00e9s de la Santa Inquisici\u00f3n\u201d<\/strong><br \/>V\u00edctor Hugo Severiano L\u00f3pez (Escuela Normal Superior del Estado de M\u00e9xico)<br \/>4:55 p.m. \u2013 5:15 p.m.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cA Inquisi\u00e7\u00e3o vai ao Cear\u00e1? O funcionamento do tribunal nos sert\u00f5es de fora no s\u00e9culo<\/strong><br \/><strong>XVIII\u201d<\/strong><br \/>Adson Rodrigo Silva Pinheiro (Universidade Federal Fluminense)<\/div>\n<div dir=\"auto\">5:20 p.m. \u2013 5:40 p.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">7:00 p.m. \u2013 8.00 p.m.<br \/>(Martes, 15 de noviembre)<br \/><strong>&#8220;Inquisici\u00f3n e Iglesia en la Am\u00e9rica espa\u00f1ola: problemas y<\/strong><br \/><strong>posibilidades de investigaci\u00f3n&#8221;.<\/strong><br \/>Gabriel Torres Puga<br \/>(Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de El Colegio de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>MESA 11 (mi\u00e9rcoles, 16 de noviembre)<\/strong><br \/>10:00 a.m. a 12:20 p.m.<br \/><strong>CENSURA<\/strong><br \/>Coordinadores: Pamela Farf\u00e1n (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cLa ultima censura. El fugaz restablecimiento del Tribunal de la Inquisici\u00f3n de Lima y<\/strong><br \/><strong>su disoluci\u00f3n a fines de la \u00e9poca colonial. Per\u00fa colonial 1814-1820\u201d<\/strong><br \/>Carlos Ernesto Morales Ceron (Universidad Nacional Mayor de San Marcos &#8211; Per\u00fa)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<br \/><strong>\u201cAntonio Felincheri, Ignacio P\u00e9rez y F\u00e9lix de Molina: El Significado del libertinaje para<\/strong><br \/><strong>la Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola al finalizar el siglo XVIII a trav\u00e9s del estudio de tres casos de<\/strong><br \/><strong>archivo.\u201d<\/strong><br \/>Eva Mart\u00ednez Rom\u00e1n (Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia &#8211; M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:30 a.m. &#8211; 10:50 a.m.<br \/><strong>\u201cA batalha contra o esp\u00edrito da fornica\u00e7\u00e3o: celibato clerical masculino no imp\u00e9rio<\/strong><br \/><strong>portugu\u00eas durante a Idade Moderna\u201d<\/strong><br \/>Fernando Soto (Universidade do Minho &#8211; Portugal)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<br \/><strong>\u201cLacunza: saber y censura. Milenarismo y mesianismo Chile Colonial\u201d<\/strong><br \/>Patricio Gabriel Zamora Navia (Universidad de Valpara\u00edso &#8211; Chile)<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:20 a.m. &#8211; 11:40 a.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">2:00 p.m. \u2013 3.00 p.m.<br \/>(Mi\u00e9rcoles, 16 de noviembre)<br \/><strong>Um curandeiro entre a justi\u00e7a episcopal e a Inquisi\u00e7\u00e3o: conectando<\/strong><br \/><strong>Braga, Mazag\u00e3o, Para\u00edba, Holanda e Angola (1609-1649)<\/strong><br \/>Jos\u00e9 Pedro Paiva<br \/>(Universidade de Coimbra \u2013 Portugal)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>MESA 12<\/strong> (mi\u00e9rcoles, 16 de noviembre)<br \/>4:00 p.m. \u2013 7:20 p.m.<br \/><strong>HEREJ\u00cdA, BLASFEMIA, MILENARISMO, Y PODER EN EL CONTINENTE<\/strong><br \/><strong>AMERICANO<\/strong><br \/>Coordinadores: Ana Schaposchnik (DePaul University) y Federico Sartori<br \/>(Universidad de C\u00f3rdoba &#8211; Argentina)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cHerege negativo, contumaz y obstinado\u2026El papel de Jer\u00f3nimo Mar\u00eda Portatui y<\/strong><br \/><strong>Covarrubias ante la Inquisici\u00f3n novohispana\u201d<\/strong><br \/>Ana Bel\u00e9n Gallardo Broncano (Universidad de Extremadura \u2013 Espa\u00f1a)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:05 p.m. \u2013 4:25 p.m.<br \/><strong>\u201cLos Ma\u00f1ozca\u201d<\/strong><br \/>Gustavo Adolfo Guerra Reynoso (Universidad del Claustro de Sor Juana\u2013 M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:30 p.m. \u2013 4:50 p.m.<br \/><strong>\u201cInquisici\u00f3n y poder: el caso del oidor Jos\u00e9 de Scals en Chiapas, 1690-1693\u201d<\/strong><br \/>An\u00edbal Dionisio Chaj\u00f3n Flores (Universidad de San Carlos de Guatemala)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:55 p.m. \u2013 5:15 p.m.<br \/><strong>\u201cInquisici\u00f3n de M\u00e9xico y extranjeros protestantes: causas de fe atendidas en la segunda<\/strong><br \/><strong>mitad del siglo XVII\u201d<\/strong><br \/>Herlinda Ruiz Mart\u00ednez (Universidad Michoacana de San Nicol\u00e1s de Hidalgo \u2013<br \/>M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">5:20 p.m. \u2013 5:40 p.m.<br \/><strong>\u201cEl mercader, el sacerdote y el zapatero: Milenarismo y mesianismo judeocristiano<\/strong><br \/><strong>visto desde abajo (Bahia, siglo Dieciocho)\u201d<\/strong><br \/>Ademir Schetini J\u00fanior (Universidade Federal Fluminense\u2013 Brasil)<\/div>\n<div dir=\"auto\">5:45 p.m. \u2013 6:05 p.m.<br \/>14<br \/><strong>\u201cUna comunidad portuguesa en la primera mitad del siglo XVII en Nueva Espa\u00f1a:<\/strong><br \/><strong>linaje judeoconverso y su devenir anunciado\u201d<\/strong><br \/>Adriana Espinoza Saucedo (El Colegio de Michoac\u00e1n &#8211; M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">6:10 a.m. a 6:30 p.m.<br \/><strong>\u201cPalabras malsonantes, imp\u00edas y blasfemias hereticales en Puerto Rico: El proceso<\/strong><br \/><strong>inquisitorial contra el gobernador don Diego de Aguilera y Gamboa, 1654-1664\u201d<\/strong><br \/>Josu\u00e9 Caama\u00f1o Dones (Universidad de Puerto Rico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">6:35 a.m. a 6:55 p.m.<br \/><strong>MESA 13 (jueves, 17 de noviembre)<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">10:00 a.m. a 12:20 p.m.<br \/><strong>SUPERSTICIONES Y PR\u00c1CTICAS M\u00c1GICAS ANTE LA INQUISICI\u00d3N<\/strong><br \/>Coordinadora: Natalia Urra (Universidad Andr\u00e9s Bello \u2013 Chile)<\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong>\u201cLeer en el Baratillo, la experiencia de lectura del Teniente Barbieri\u201d<\/strong><br \/>Dennis Marcovick P\u00e9rez Bernab\u00e9 (Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla,<br \/>M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<br \/><strong>\u201c\u00cdndias \u201cSabinas\u201d, Pretas \u201cMarias\u201d e as Pr\u00e1ticas de Cura M\u00e1gico-religiosas na Col\u00f4nia:<\/strong><br \/><strong>Rela\u00e7\u00e3o de g\u00eanero nos \u201ccuidados\u201d dispensados \u00e0s mulheres nas visita\u00e7\u00f5es do Santo<\/strong><br \/><strong>Of\u00edcio Inquisitorial\u201d<\/strong><br \/>Tain\u00e1 Guanini de Oliveira e Eul\u00e1lia Maria Aparecida de Moraes (Universidade<br \/>Estadual do Paran\u00e1).<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:30 a.m. &#8211; 10:50 a.m.<br \/><strong>\u201cJurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica y superstici\u00f3n en el arzobispado de Trujillo a finales del siglo<\/strong><br \/><strong>XVIII\u201d.<\/strong><br \/>Carlos Hugo S\u00e1nchez Raygada (Universidad de Piura &#8211; Per\u00fa).<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<br \/><strong>\u201cMagia y superstici\u00f3n en Taxco en el siglo XVII\u201d<\/strong><br \/>Jos\u00e9 Ram\u00f3n Espinosa Juli\u00e1n (Facultad de Filosof\u00eda y Letras, UAGro &#8211; M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:20 a.m. &#8211; 11: 40 a.m.<br \/><strong>\u201cLas cr\u00edticas a la persecuci\u00f3n de las brujas en el pensamiento de Johann Wier (1515-<\/strong><br \/><strong>1588)\u201d<\/strong><br \/>Gast\u00f3n Garc\u00eda (Universidad Nacional de La Plata \u2013 Argentina).<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:45 a.m. &#8211; 12: 05 a.m.<\/p>\n<p><strong>MESA 14 (jueves, 17 de noviembre)<\/strong><br \/>4:00 p.m. \u2013 6:20 p.m.<br \/><strong>SUPERSTICIONES Y PR\u00c1CTICAS M\u00c1GICAS ANTE LA INQUISICI\u00d3N<\/strong><br \/>Coordinadora: Natalia Urra (Universidad Andr\u00e9s Bello \u2013 Chile)<br \/>\u201c\u00bfUna nueva forma de adivinaci\u00f3n? Los zahories\u201d<br \/>Pamela Farf\u00e1n (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico).<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:05 p.m. \u2013 4:25 p.m.<br \/><strong>\u201c\u00bfBrujas o hechiceras? La situaci\u00f3n jur\u00eddica de las indias en el Arzobispado de M\u00e9xico,<\/strong><br \/><strong>siglo XVIII&#8221;.<\/strong><br \/>Alfa Lizcano (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico).<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:30 p.m. \u2013 4:50 p.m.<br \/><strong>\u201cLa bruja y hechicera en el noreste Mexicano: Caracterizaci\u00f3n de las acusadas en el<\/strong><br \/><strong>proceso inquisitorial de villa de Santiago de Saltillo (1665 \u2013 1670) y el real de San<\/strong><br \/><strong>Gregorio de Mazapil (1712 \u2013 1715))\u201d<\/strong><br \/>Alan Caballero (Universidad Aut\u00f3noma de Coahuila, M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">4:55 p.m. \u2013 5:15 p.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><br \/>7:00 p.m. \u2013 8.00 p.m.<br \/>(Jueves, 17 de noviembre)<br \/><strong>&#8220;Los Autos de Fe para indios en el Arzobispado de M\u00e9xico, \u00e9poca<\/strong><br \/><strong>colonial&#8221;.<\/strong><br \/>Gerardo Lara Cisneros<br \/>(Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico \u2013 M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">16<br \/><strong>MESA 15 (viernes, 18 de noviembre)<\/strong><br \/>10:00 a.m. a 12:20 p.m.<br \/><strong>LA INQUISICI\u00d3N Y LOS CRISTIANOS NUEVOS EN ASIA: VIGILANCIA,<\/strong><br \/><strong>DELITOS Y TRANSIGENCIAS<\/strong><br \/>Coordinadores: Susana Bastos Mateus (CIDEHUS-Universidade de \u00c9vora) y Miguel<br \/>Rodrigues Lourenco (Universidade Nova de Lisboa).<br \/>Comentario: Ignacio Chuecas Sald\u00edas ( Universidad Finis Terrae)<br \/><strong>\u201cNas v\u00e9speras da Inquisi\u00e7\u00e3o: o processo contra Diogo Soares (Goa, 1558, Lisboa, 1561)\u201d<\/strong><br \/>Roger Lee de Jesus (CHSC &#8211; FLUC)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:05 a.m. &#8211; 10:25 a.m.<br \/><strong>\u201cAspectos da la religiosidad de los cristianos nuevos portugueses en India. El caso de<\/strong><br \/><strong>Gon\u00e7alo Rodrigues\u201d.<\/strong><br \/>Susana Bastos Mateus (CIDEHUS &#8211; UE; CESAB &#8211; FLUL; CEHR &#8211; UCP)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:30 a.m. &#8211; 10:50 a.m.<br \/><strong>\u201cSebasti\u00e3o Mendes, feitor do capit\u00e3o de Ormuz e mercador de Goa processado pela<\/strong><br \/><strong>Inquisi\u00e7\u00e3o: uma aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0s suas origens e percurso familiar\u201d<\/strong><br \/>Pedro Pinto (CHAM &#8211; NOVA, FCSH; CEH &#8211; NOVA, FCSH)<\/div>\n<div dir=\"auto\">10:55 a.m. &#8211; 11:15 a.m.<br \/><strong>\u201cFormas de resistencia de los cristianos nuevos a la actuaci\u00f3n del Santo Oficio de Goa<\/strong><br \/><strong>(1561-1581)\u201d<\/strong><br \/>Miguel Rodrigues Louren\u00e7o (CHAM &#8211; NOVA, FCSH; CEHR &#8211; UCP; CESAB &#8211; FLUL)<\/div>\n<div dir=\"auto\">11:20 a.m. &#8211; 11: 40 a.m.<br \/><strong>PONENCIA MAGISTRAL<\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\">7:00 p.m. \u2013 8.00 p.m.<br \/>(Viernes, 18 de noviembre)<br \/><strong>\u201cEl contexto hist\u00f3rico de la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola: el caso de la Nueva<\/strong><br \/><strong>Espa\u00f1a-M\u00e9xico\u201d<\/strong><br \/>Solange Alberro<br \/>(Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de El Colegio de M\u00e9xico)<\/div>\n<div dir=\"auto\">\n<p>Formulario de Inscripci\u00f3n \u2013<br \/>Constancia, asistencia.<br \/><a href=\"https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/1Or4nyWHekEsa894Oyh1-3L3rJ4C81BRcwztEiOZWpI\/viewform?edit_requested=true\">https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/1Or4nyWHekEsa894Oyh1-3L3rJ4C81BRcwztEiOZWpI\/viewform?edit_requested=true<\/a><\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0<\/div>\n<div dir=\"auto\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-2011\" src=\"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WhatsApp_Image_20221114_at_192617.jpeg\" width=\"720\" height=\"1050\" srcset=\"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WhatsApp_Image_20221114_at_192617.jpeg 720w, http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WhatsApp_Image_20221114_at_192617-206x300.jpeg 206w, http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WhatsApp_Image_20221114_at_192617-702x1024.jpeg 702w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acontece a partir dessa ter\u00e7a. 15 de novembro de 2022, pelo modo virtual\u00a0 o\u00a0Congresso Internacional &#8220;Igreja e Inquisi\u00e7\u00e3o no Contexto Global, s\u00e9culos XVI &#8211; XVIII&#8221;.\u00a0Novos Problemas, Abordagens e Metodologias.\u00a0Este evento totalmente virtual ser\u00e1 nos dias\u00a015, 16, 17 e 18 de novembro de 2022\u00a0e contar\u00e1 com a participa\u00e7\u00e3o da historiadora Lana Lage (UFF), pesquisadora vinculada ao&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/?p=2012\">Continuar lendo <span class=\"screen-reader-text\">Congreso Internacional \u201cIglesia e Inquisici\u00f3n en el Contexto Global, siglos XVI \u2013 XVIII\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2011,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2012","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2012\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2011"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.operacoesweb.uff.br\/migrajoomla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}