Reproduzimos no nosso site\u00a0 o artigo\u00a0 UNIVERSIDADE P\u00daBLICA SOB AMEA\u00c7A, publicado no Jornal O GLOBO, na edi\u00e7\u00e3o de quinta-feira, 3 de maio de 2018; e escrito pelos antrop\u00f3logos e\u00a0 pesquisadores do INCT INEAC F\u00e1bio Reis Mota e Roberto Kant de Lima.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Os ataques \u00e0s universidades p\u00fablicas n\u00e3o ocorrem somente atrav\u00e9s da diminui\u00e7\u00e3o dr\u00e1stica no or\u00e7amento que impacta em pesquisa, extens\u00e3o, inova\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o de recursos humanos essenciais para o crescimento sustent\u00e1vel do pa\u00eds. Elas tamb\u00e9m s\u00e3o atacadas sorrateiramente por grupos de direita e extrema-direita que visam a retroagir no tempo e transformar a universidade em um lugar permeado por dogmas, preconceitos e ideias pasteurizadas.<\/p>\n
Segmentos radicais da sociedade, que pretendem empregar as institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas em prol de seu proselitismo religioso particularista, planejaram, de antem\u00e3o, uma interven\u00e7\u00e3o em uma unidade da Universidade Federal Fluminense, caracterizada por sua laicidade e respeito a opini\u00f5es divergentes. O incidente, noticiado na grande m\u00eddia e em redes sociais, ocorreu no Instituto de Ci\u00eancias Humanas e Filosofia da UFF (ICHF) e eleva a quest\u00e3o da liberdade de express\u00e3o a um n\u00edvel muito mais alto, pois traz para dentro da universidade p\u00fablica o proselitismo religioso fundamentalista \u2014 que deve ser apenas um sujeito de estudos das Ci\u00eancias Sociais e, nunca, um fator constrangedor, nem aliciador, pois, por sua natureza, trata-se do lugar de opini\u00f5es sect\u00e1rias fundadas em opini\u00f5es e convic\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o em argumentos cient\u00edficos.<\/p>\n
A liberdade de express\u00e3o, j\u00e1 h\u00e1 muitos s\u00e9culos, tornou-se um patrim\u00f4nio inestim\u00e1vel das democracias modernas, assegurando que cren\u00e7as religiosas diversas e antag\u00f4nicas, op\u00e7\u00f5es sexuais e diferen\u00e7as de opini\u00f5es coexistissem de forma leg\u00edtima no espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n
Os horrores do colonialismo e da Segunda Guerra Mundial resultaram na formula\u00e7\u00e3o de um conceito de liberdade no qual o uso comedido das palavras e discursos e o reconhecimento da dignidade do outro, bem como a limita\u00e7\u00e3o das paix\u00f5es, fossem as principais molas propulsoras desse sentimento de liberdade. Como se diz: liberdade n\u00e3o significa libertinagem, pois o gozo dela exige a considera\u00e7\u00e3o e o respeito ao outro, fundamentado no princ\u00edpio da igualdade entre todos os diferentes seres humanos, delimitador da liberdade de todos.<\/p>\n
As caracter\u00edsticas emprestadas ao nosso espa\u00e7o p\u00fablico \u2014 a de que o p\u00fablico \u00e9 tido como o lugar de \u201ctodos\u201d, logo de ningu\u00e9m, podendo, portanto, ser apropriado particularizadamente \u2014 acentuam ainda mais essa confus\u00e3o feita entre liberdade de express\u00e3o e uso indiscriminado da opini\u00e3o fundada em concep\u00e7\u00f5es dogm\u00e1ticas e preconceituosas, que ferem o sentido da universidade, qual seja: abrigo da diversidade em um ambiente de igualdade dos diferentes.<\/p>\n
Fabio Reis Mota e Roberto Kant de Lima s\u00e3o professores do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia da UFF<\/em><\/p>\n